ALMA Y CUERPO EN NUMENIO DE APAMEA
DOI :
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol1Iss2a247Mots-clés :
Numenio, alma, materia, cuerpo, serRésumé
En el presente trabajo me propongo estudiar la relación entre el alma y el cuerpo en la filosofía de Numenio de Apamea, a partir del análisis de algunos fragmentos y testimonios conservados por diversas fuentes. Por una parte, mostraré cómo dichos materiales tienen como trasfondo común la polémica contra la filosofía de los estoicos. Por otra parte, intentaré argumentar que la concepción del alma como principio de estabilidad, por un lado, y como principio de movimiento, por otro, se resuelve en una diferenciación entre dos tipos de movimientos: uno que garantiza la estabilidad, el orden y la racionalidad de lo real y el otro que implica irracionalidad y desorden. Precisamente, en el encuentro e interacción entre ambos movimientos anímicos se ubican el mundo y también el hombre, en tanto ser corpóreo y animado.
Références
Bakhouche, B. 2011. Calcidius. Commentaire au Timée de Platon. Paris : Vrin.
Barnard, L. W. 1972. “The Father of Christian Anthropology.” Zeitschrift für die neotestamentliche Wissenschaft 63: 254-270.
Boeri, M. – Salles, R. 2014. Los filósofos estoicos. Ontología, lógica, física y ética. Sankt Augustin: Academia Verlag.
Des Places, É. 1973. Numénius. Fragments. Paris: Les Belles Lettres.
Des Places, É. 1987. Eusèbe de Césarée. La préparation évangélique. Livres XIV-XV. Paris: Éditions du Cerf.
Dodds, E. 1960. “Numenius and Ammonius.” En Les sources de Plotin [Entretiens sur l’antiquité classique, tome V], 1-61. Genève, Vandoeuvres: Fondation Hardt.
Dörrie, H. - Baltes, M. 1996. Der Platonismus in der Antike: Der philosophische Lehre des Platonismus [1]: Einige grunlegende Axiome / Platonische Physik (im antiken Verständnis) I, Band 4. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.
Dörrie, H. - Baltes, M. 2002. Der Platonismus in der Antike: Der philosophische Lehre des Platonismus [3]: Von der »Seele« als der Ursache aller sinnvollen Abläufe, Band 6, 1-2. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.
García Bazán, F. 1991. Oráculos Caldeos; Numenio de Apamea: Fragmentos y Testimonios. Madrid: Gredos.
Jourdan, F. 2014. “La matière à l'origine du mal chez Numénius (fr. 43 et 52 Des Places).” Philosophie antique 14: 185-235.
Leemans, E.-A. 1937. Studie over den Wijsgeer Numenius van Apamea met Uitgave der Fragmenten. Bruxelles: Palais des Académies.
Mié, F. 2018. “Refining the Material Substance: Aristotle’s Program in Metaphysics H1-5”. Síntesis. Revista de Filosofía I (2): 54-100.
Müller, G. 2015. “Qué es “lo que es viviente” (ὅ ἐστι ζῷον) según Numenio de Apamea.” Cuadernos de Filosofía 64: 9-22.
Petty, R.. 2012. Fragments of Numenius of Apamea. Westbury, Wiltshire: The Prometheus Trust.
Smith, A. 1993. Porphyrii Philosophi Fragmenta. Stuttgart-Leipzig: Teubner.
Van Winden, J. C. M. 1965. Calcidius on Matter. His Doctrine and sources. Leiden: Brill.
Vimercati, E. 2012. “La materia e il male in Numenio di Apamea.” Filosofia e Teologia XXVI/1: 77-92.
Von Arnim, H. 1903-24. Stoicorum Veterum Fragmenta (= SVF). 4 vols. Leipzig: Teubner.
Wachsmuth, C. – Hense, O. 1884-1912. Ioannis Stobaei Anthologium. 5 vols. Berlin: Weidmann.
Waszink, J. H. 1962. Timaeus, a Calcidio translatus commentarioque instructus, Londres- Leiden: Brill.
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
Les auteurs et autrices qui publient dans cette revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs et autrices conservent leurs droits d’auteur et accordent à la revue le droit de première publication de leur œuvre. Celle-ci est simultanément soumise à la licence Creative Commons Attribution – Partage dans les mêmes conditions 4.0 International, qui autorise l’utilisation, la modification et la diffusion de l’œuvre à toute fin, à condition que la paternité de l’œuvre soit reconnue et que, lorsque des modifications ou des développements sont réalisés à partir de celle-ci, l’œuvre dérivée soit diffusée sous la même licence.
- Les auteurs et autrices peuvent conclure d’autres accords de licence non exclusive pour la diffusion de la version publiée de leur œuvre (par exemple, en la déposant dans une archive institutionnelle en ligne ou en la publiant dans un ouvrage collectif ou monographique).
- Les auteurs et autrices sont autorisés et encouragés à diffuser leur travail sur Internet (par exemple, dans des archives institutionnelles en ligne ou sur leur site personnel) avant et pendant le processus de soumission. Cette pratique peut favoriser des échanges scientifiques fructueux et accroître le nombre de citations de l’œuvre publiée. (Voir L’effet du libre accès).
