Libertad humana y presciencia divina: algunos textos de Boecio y San Agustín como semillas de la teoría del acto voluntario en Tomás de Aquino
DOI :
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol9Iss2a144Mots-clés :
razón, voluntad, libertad, presciencia divina, eternidad, temporalidadRésumé
En este artículo queremos mostrar que para Boecio y San Agustín, la libertad humana y la presciencia divina son compatibles entre sí. Para probarlo en primer lugar refutaremos las teorías de los astrónomos y de los filósofos deterministas, utilizando los argumentos del Libro V de la Ciudad de Dios de San Agustín. Luego, estableceremos que desde el punto de vista de la teoría del conocimiento ambos conceptos no son contradictorios. En la segunda parte del trabajo contrastaremos las nociones de libertad de ambos pensadores, destacando en cada una su elemento distintivo; en el caso de Boecio, la libertad humana tiene como base el conocimiento racional, en cambio, en san Agustín el punto de partida
es la voluntad. En la conclusión mostraremos que estas dos líneas de investigación son antecedentes de la teoría del acto voluntario de santo Tomás de Aquino.
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