DE LA LÓGICA A LA ÉTICA. LA SINFONÍA DEL LÓGOS EN ARISTÓTELES
DOI :
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol9Iss1a131Mots-clés :
Lógica, Ética, λόγος, AristótelesRésumé
Aristóteles alude a diversos escritos o trabajos en su tratado de Interpretación que
forma parte del Organon o Tratado de Lógica: a la Retórica, a la Poética, a De
Anima, pero no se encuentra ninguna referencia explícita a la Ética. Sin embargo la lectura en particular del capítulo 9 de de Interpretación sugiere una relación posible con la Ética. En efecto Aristóteles después de haber definido lo que es la oración apofántica, “λόγος ἀποφαντικὸς,” precisa que sólo se refiere al presente o al pasado ya que para el futuro no se da la verdad o falsedad, la contingencia no obliga a la necesidad. Para Aristóteles las acciones humanas no son determinadas. En la Ética a Nicómaco, en particular en el capítulo 6, Aristóteles va a precisar lo que es la acción humana y cómo interviene la lógica en el proceso de deliberación, decisión, acción. Luego, resulta interesante precisar las relaciones entre la Lógica y la Ética en el conjunto de estas obras, lo que es correlativo con las relaciones entre la verdad y el bien, la teoría y la práctica. Se bosqueja un tema que fue rescatado en escritos de filósofos contemporáneos.
Références
Ackr ill, J. L. (2002). Aristotle Categories and de interpretatione. New-York: Oxford University Press.
Anscombe, E. (1994). « Verdad y razonamiento practico ». En Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias contemporáneas de apropiación de la Antigüedad. Barbara CASSIN (comp.). Manantial: España, 281-290.
Arendt, H. (2007). La vie de l’esprit. Paris : Presses Universitaires de France.
Aristoteles. (1985). Ética Nicomaquea. Ética Eudemia. (trad. Julio Pallí Bonet). Madrid: Gredos.
Aristoteles. (1990). Nicomachean Ethics. (trad. in English H.Rackam,11°ed). London: Harvard University Press.
----------------. (1983). The cathegories on interpretation Prior analytics. (7°ed).By H.P.Cooke & H.Tredennick. London : Harvard University Press.
Aubenque, P. (1963). La prudence chez Aristote. Besançon: Presses universitaires de France.
---------------. (2009). « Sens et unité du traité Aristotélicien de l’Interprétation ». En Interpréter de Interpretatione de Suzanne Husson. Paris: Vrin, 37-50.
Correia, M. (2003). La lógica de Aristóteles. Santiago: Ediciones Universitarias Católica de Chile.
Furstenberg, C. (2014). “Los relativos en las categorías Aristóteles”. EIKASIA. Vol 60 : 199-220 Recuperado de: http://revistadefilosofia.com/numero60.htm: 201-222.
---------------------, (2011). L’autonomie s’amenuise, la vulnérabilité affleure, la personne demeure. PARIS: Beaurepaire
Giménez-Amaya, J. y Murillo, J. (2009/1) “Neurociencias y libertad, una aproximación interdisciplinar”. SCRIPTA THEOLOGICA 41 : 13-46
Hadot, P. (1980) « Sur divers sens du mot pragmata dans la tradition philosophique grecque». En concepts et catégories dans la pensée Antique ». Por Pierre Aubenque. Paris: Vrin, 312-316
Joly, A. (2008). « Notes de lectures: de quelques malentendus sur la définition du verbe ». ERIS : 139-149.
Mittelmann, J. (2009). Categorías sobre la interpretación. Buenos Aires: Colección Griegos y latinos, Losada.
Moreau, J. (1980). « Aristote et la vérité antéprédicative ». En Aristote et les problèmes de méthodes. Paris : Vrin, 21-33.
Ricoeur, P. (1997). « A la gloire de la phronesis ». En La vérité pratique. Aristote, Ethique à Nicomaque, Livre VI . Textos compilados por Jean-Yves Château. Paris: Librairie Philosophique Joseph Vrin, 13-22.
Skarica, M. (2003). “Enunciación aprehensiva y enunciación judicativa”. Revista philosophica. Vol 26.
------------. (1998). “Notas sobre de Interpretationes 9”. En Aristóteles. (Actas de las Primeras Jornadas Aristotélicas Argentinas, Mendoza, 1996). Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo: H. J. Padron, 97-102.
Toulon-Var : Equipe d’accueil Babel 2649. Association Modèles linguistiques. Recuperado de : http://ml.revues.org/269
Vigo, A. (2006). Estudios Aristotélicos. Pamplona: EUNSA.
Weidemann, H. (2014). Aristóteles de Interpretatione. Berlin: De Gruyter.
Yarza, I. (2011). La racionalidad de la Ética de Aristóteles. Un estudio sobre Ética a Nicómaco. Navarra: EUNSA.
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
Les auteurs et autrices qui publient dans cette revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs et autrices conservent leurs droits d’auteur et accordent à la revue le droit de première publication de leur œuvre. Celle-ci est simultanément soumise à la licence Creative Commons Attribution – Partage dans les mêmes conditions 4.0 International, qui autorise l’utilisation, la modification et la diffusion de l’œuvre à toute fin, à condition que la paternité de l’œuvre soit reconnue et que, lorsque des modifications ou des développements sont réalisés à partir de celle-ci, l’œuvre dérivée soit diffusée sous la même licence.
- Les auteurs et autrices peuvent conclure d’autres accords de licence non exclusive pour la diffusion de la version publiée de leur œuvre (par exemple, en la déposant dans une archive institutionnelle en ligne ou en la publiant dans un ouvrage collectif ou monographique).
- Les auteurs et autrices sont autorisés et encouragés à diffuser leur travail sur Internet (par exemple, dans des archives institutionnelles en ligne ou sur leur site personnel) avant et pendant le processus de soumission. Cette pratique peut favoriser des échanges scientifiques fructueux et accroître le nombre de citations de l’œuvre publiée. (Voir L’effet du libre accès).





