LA PROMULGACIÓN DE LA LEY ETERNA EN TOMÁS DE AQUINO Y EN FRANCISCO SUÁREZ. ¿UNA APERTURA HACIA EL RACIONALISMO MODERNO?

Autor/innen

  • Sebastián Pierpauli Universidad Católica Argentina

DOI:

https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol3Iss1a80

Schlagwörter:

Promulgación, Ley Eterna, orden natural, Racionalismo, Voluntarismo

Abstract

Nuestra propuesta aquí es analizar una diferencia entre Tomás de Aquino y Francisco Suárez en lo que respecta a la promulgación de la Ley Eterna, que permitiría que el último represente una apertura al racionalismo jurídico moderno. El aspecto que creemos adquiere interés radica en que, dado que el Doctor Eximio se nos muestra como seguidor del Aquinate, habrá que analizar cuidadosamente cualquier posible apartamiento respecto de Tomás a fin de determinar adecuadamente el lugar que ocupa su pensamiento. 

Literaturhinweise

ARISTÓTELES, La Metaphysique, trad. par Tricot, J., Librairie Philosophique J.Vrin., Paris, 1992.

OCKHAM, GUILLERMO DE, Sentencias.

SUÁREZ, FRANCISCO, Tractatus de Legibus ac Deo Legislatore, trad. de Eguillor Muniozguren, José Ramón S.I., Madrid, 1967.

TOMÁS DE AQUINO, SANTO, Summa Theologiae, Marietti, Torino, 1999.

Veröffentlicht

2017-01-10

Ausgabe

Rubrik

Forschungsartikel

Zitationsvorschlag

Pierpauli, Sebastián. 2017. “LA PROMULGACIÓN DE LA LEY ETERNA EN TOMÁS DE AQUINO Y EN FRANCISCO SUÁREZ. ¿UNA APERTURA HACIA EL RACIONALISMO MODERNO?”. Síntesis. Zeitschrift für Philosophie 3 (1). https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol3Iss1a80.

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