CONOCIMIENTO DE ESENCIAS
DOI:
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol3Iss1a75Schlagwörter:
Esencia, quididad, abstracción, Santo Tomás de AquinoAbstract
El autor sale al paso de la creencia, bastante difundida, que atribuye a Santo Tomás y su Escuela un conocimiento inmediato y completo de las esencias de los seres naturales. Citando al Angélico, muestra que, si bien hay tal conocimiento, éste es indirecto e incompleto. Las conocemos tan sólo en cuanto están implicadas en los accidentes; lo que, lejos de impedirnos su conocimiento, nos muestran su presencia y nos permiten ir, poco a poco, apreciando sus características.
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