AFECTOS Y JUICIO VIRTUOSO EN TOMÁS DE AQUTNO: LA OBJETIVIDAD DE LA MORAL
DOI:
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol4Iss1a98Palabras clave:
moral, razón práctica, virtud, afectividad, Tomás de Aquino, Aristóteles.Resumen
Este artículo pretende analizar la contribución positiva de las emociones en el juicio de la razón práctica según Tomás de Aquino. Su propósito es demostrar que la esfera afectiva cumple un rol fundamental en el plano moral, ya que influye de modo det erminante en la correcta comprensión y percepción que el sujeto, particularmente el virtuoso, tiene de la situación concreta.
Referencias
ABBA, G., Felicidad, vida buena y virtud, trad. de García Nono, J.J., Ediciones Internacionales Universitarias, Barcelona, 1992.
ANSCOMBE, G.E.M., «Thought and Action in Aristotlexi, en
BARNES, J., SCHOFIELD, M., SORAJBI, R. (Eds.) Articles on Aristotle, Vol. 2, St. Martin’s Press, New York, 1977, pp. 61-71.
BILLY, D.J., «Aquinas on the content of Synderesis», en StMor 29, 1991, pp. 61-83.
BOURKE, Vernon, «El principio de la sindéresis: fuente y función en la ética de Tomás de Aquino», en Sapientia XXXV 1980, pp. 615-626.
CALDERA, Rafael Tomás, Le jugement par inclination chez Saint Thomas d’Aquin, J. Vrin, Paris, 1980.
DALY, C.B., «The Tenn Synderesis and the scholastics», en The Irish Theological Quarterly, VXXIII, 1956, pp. 228-245.
GARCÍA ÁLVAREZ, J., «La connaturalidad de los hábitos», en Estudios Filosóficos, Vol. XIV 35, 1965.
GRISEZ, G., «The First Principie of Practical Reason: A cómrnentary of the Summa Theol ogiae, 1-2, question 94, article 2», en KEI’ww, A. (ED.), Modern Studies in Philosophy: Aquinas: A Collection of Critical Essays, Doubleday, Garden City, New York, 1969, pp. 340-382.
MANZANEDO, M., «Horno rationalis, homo passionalis: El hombre dominado por las pasiones», en Angelicum, 1998, vol. 75, n°3, pp. 333-363.
MARIJA, Dalia, «Synderesi in moral action», en Atti del Congresso Intrenazionale L ‘Umanesimo Cristiano Nel III Milenio, La prospectiva di Tomasso D ‘Aquino, Vol. II, 2003, pp. 856-862.
MELENA, L., La conoscenza morale. Linee di rWessione sul Commento di san Tommaso all‘Etica Nicomachea, Cittá Nuova, Roma, 1987.
ORIOL, M., «La estructura del silogismo práctico», en Revista de Filosofia, 28, 2004, pp.53-75.
PERO-SANZ, J.M., El conocimiento por connaturalidad, Universidad de Navarra, Pamplona, 1964.
RHONHEIMER, M., La perspectiva de la moral: Fundamentos de ética filosófica, Rialp, Madrid, 2000.
SKARICA, M., «La verdad práctica en Santo Tomás de Aquino», en Anuario Filosófico, 32, 1999, pp. 291-3 14. . ..
TOMÁS DE AQUINO, SANTO, De Malo.
............................., De Veritate.
.............................., De Virtutibus’.
............................. , Sententia ethicorum
............................., Sententia De Anima.
............................., Summa theologiae
............................., Super Sententis
UFFENHEIMER-LIPPENS, E., «Rationalized Passion and Passionate Rationality: Thomas Aquinas on the Relation between Reason and the Passions», en The Review of Metaphysics 56/3, 2003, pp. 525-55 8.
VIGO, A., «Verdad práctica y virtudes intelectuales según Aristóteles», en Ordia Prima, 1, 2002,pp.81-1l4.
VON HILDEBRANO, Dietrich, El Corazón: Un análisis de la afectividad humana y divina, Palabra, Madrid, 2001 (1996).
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
1. Los/as autores/as conservarán sus derechos de autor y concederán a Síntesis. Revista de Filosofía el derecho de primera publicación de su obra. La obra se publicará simultáneamente bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-SA 4.0), que permite compartir y adaptar el material para cualquier propósito, siempre que se reconozca adecuadamente la autoría y, en caso de realizarse modificaciones o desarrollos a partir de la obra, estos se distribuyan bajo la misma licencia.
2. Los/as autores/as podrán establecer acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión publicada de su obra (por ejemplo, depositarla en un repositorio institucional o publicarla posteriormente en un volumen monográfico), siempre que se reconozca su publicación inicial en Síntesis. Revista de Filosofía.
3. Se permite y recomienda a los/as autores/as difundir su obra a través de Internet - por ejemplo, mediante repositorios institucionales o páginas web académicas - antes y durante el proceso de envío, siempre que ello sea compatible con las exigencias de anonimato propias de la evaluación por pares cuando corresponda.





