Método de ejecución y criterio interno de la verdad en la Fenomenología del espíritu
DOI :
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol3Iss2a330Mots-clés :
Método de Ejecución, Experiencia, Criterio Interno de la Verdad, Hegel, SpinozaRésumé
El presente trabajo aborda lo que Hegel denomina ‘método de ejecución’ en la Introducción de la Fenomenología del Espíritu. Lo que me propongo es dar una explicación acerca de cómo opera este método tal que logre cumplir las metas que Hegel mismo se propone. En particular, pretendo explicar por qué el objeto para cada figura de la conciencia es cada vez uno distinto y por qué el nuevo objeto surge a partir de la corrección del saber que se encarna en una cierta figura de la conciencia. Me centro en criticar las respuestas a estas preguntas que extraigo de varios autores, con especial atención en cuatro de ellos: Kenneth Westphal (1998), Robert Brandom (2019), Stephen Houlgate (2013) y Robert Pippin (1989). Luego, propongo un bosquejo de mi propia explicación, la cual recurre al uso de un criterio interno de la verdad análogo al que Spinoza emplea para su filosofía.
Références
Beiser, Frederick. 2005. Hegel. New York: Routledge.
Brandom, Robert. 2019. A Spirit of Trust. A Reading of Hegel’s Phenomenology. Cambridge: Harvard University Press.
Dove, Kenley R. 1998. “Hegel’s Phenomenological Method”. In Jon Stewart (ed.), The Phenomenology of Spirit Reader. Critical and Interpretive Essays. New York: State University of New York Press: 52-75.
Fink, Eugen. 2011. Hegel. Interpretaciones Fenomenológicas de la Fenomenología del Espíritu (Iván Ortega Rodríguez trad.). Barcelona: Herder.
Forster, Michael. 1989. Hegel and Skepticism. Cambridge: Harvard University Press.
Fulda, Hans-Friedrich. 2008. “‘Science of the Phenomenology of Spirit’: Hegel’s program and its implementation”. In Michael Quante y Dean Moyar (eds.), Hegel’s Phenomenology of Spirit. A Critical Guide. Cambridge: Cambridge University Press: 21-42.
Hallett, H.F. 1957. Benedictus de Spinoza. The Elements of his Philosophy. London: The Athole Press.
Harris, H.S. 1997. Hegel’s Ladder. I: The Pilgrimage of Reason. Cambridge: Hackett Publishing Company.
Hegel, G.W.F. Ciencia de la Lógica. Volumen I: La Lógica Objetiva (1812/1813) (Félix Duque trad.). Madrid: Abada, 2011.
_______. Fenomenología del Espíritu (Antonio Gómez Ramos trad.). Madrid: Abada, 2010.
_______. Lecciones sobre la Historia de la Filosofía III, traducido por Wenceslao Roces. México: Fondo de Cultura Económica, 1955.
_______. Werke in Zwanzig Bänden. Band V: Wissenschaft der Logik I. Frank-furt: Suhrkamp Verlag, 1969.
_______. Werke in Zwanzig Bänden. Band XX: Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie III. Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1971.
Houlgate, Stephen. 2013. Hegel’s Phenomenology of Spirit. A Reader’s Guide. New York: Bloomsbury.
Hyppolite, Jean. Génesis y Estructura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, traducido por Francisco Fernández Buey. Barcelona: Península, 1974.
Jaeschke, Walter. 2010. “La Experiencia de la Conciencia” (Ana Carrasco Conde trad). In Félix Duque (ed.), Hegel: La Odisea del Espíritu. Madrid: Círculo de Bellas Artes: 35-52.
Labarrièrre, Jean-Pierre. 1985. La Fenomenología del Espíritu de Hegel, traducido por Guillermo Hirata. México: Fondo de Cultura Económica.
Parkinson, G.H.R. 1977. “‘Truth Is Its Own Standard’: Aspects of Spinoza’s Theory of Truth”. The Southwestern Journal of Philosophy 8-3: 35-55.
Pinkard, Terry. 1994. Hegel’s Phenomenology. The Sociality of Reason. Cambridge: Cambridge University Press.
Pippin, Robert. 1989. Hegel’s Idealism. The Satisfaction of Self-Consciousness. Cambridge: Cambridge University Press.
Pöggeler, Otto. 1973. “Die Komposition der Phänomenologie des Geistes”. In Hand Friedrich Fulda, Dieter Henrich (eds), Materialen zu Hegels Phänomenologie des Geistes. Frankfurt: Suhrkamp Verlag: 329-390.
Siep, Ludwig. 2015. El Camino de la Fenomenología del Espíritu (Carlos Emel Rendón trad.). Barcelona: Anthropos.
Spinoza, Baruch. 2000. Ética Demostrada según el Orden Geométrico (Atilano Domínguez trad.). Madrid: Trotta.
_______. 1988. Correspondencia (Atilano Domínguez trad.). Madrid: Alianza.
_______. 2008. Tratado de la Reforma del Entendimiento (Luis Placencia & Boris Eremiev trads.). Buenos Aires: Colihue.
Stern, Robert. 2002. Hegel and the Phenomenology of Spirit. New York: Routledge.
Trisokkas, Ioannis. 2012. Pyrrhonian Scepticism and Hegel’s Theory of Judgment. A Treatise on the Possibi1n1lity of Scientific Inquiry. Boston: Brill.
Valls Plana, Ramón. 1994. Del Yo al Nosotros. Barcelona: PPU.
Westphal, Kenneth. 1998. “Hegel’s Solution to the Dilemma of the Criterion”. In Jon Stewart (ed.), The Phenomenology of Spirit Reader. Critical and Interpretive Essays. New York: State University of New York Press: 76-104.
_______. 2003. Hegel’s Epistemology. A Philosophical Introduction to the Phe-nomenology of Spirit. Cambridge: Hackett Publishing Company.
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
Les auteurs et autrices qui publient dans cette revue acceptent les conditions suivantes :
- Les auteurs et autrices conservent leurs droits d’auteur et accordent à la revue le droit de première publication de leur œuvre. Celle-ci est simultanément soumise à la licence Creative Commons Attribution – Partage dans les mêmes conditions 4.0 International, qui autorise l’utilisation, la modification et la diffusion de l’œuvre à toute fin, à condition que la paternité de l’œuvre soit reconnue et que, lorsque des modifications ou des développements sont réalisés à partir de celle-ci, l’œuvre dérivée soit diffusée sous la même licence.
- Les auteurs et autrices peuvent conclure d’autres accords de licence non exclusive pour la diffusion de la version publiée de leur œuvre (par exemple, en la déposant dans une archive institutionnelle en ligne ou en la publiant dans un ouvrage collectif ou monographique).
- Les auteurs et autrices sont autorisés et encouragés à diffuser leur travail sur Internet (par exemple, dans des archives institutionnelles en ligne ou sur leur site personnel) avant et pendant le processus de soumission. Cette pratique peut favoriser des échanges scientifiques fructueux et accroître le nombre de citations de l’œuvre publiée. (Voir L’effet du libre accès).
