LA PROMULGACIÓN DE LA LEY ETERNA EN TOMÁS DE AQUINO Y EN FRANCISCO SUÁREZ. ¿UNA APERTURA HACIA EL RACIONALISMO MODERNO?
DOI:
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol3Iss1a80Palabras clave:
Promulgación, Ley Eterna, orden natural, Racionalismo, VoluntarismoResumen
Nuestra propuesta aquí es analizar una diferencia entre Tomás de Aquino y Francisco Suárez en lo que respecta a la promulgación de la Ley Eterna, que permitiría que el último represente una apertura al racionalismo jurídico moderno. El aspecto que creemos adquiere interés radica en que, dado que el Doctor Eximio se nos muestra como seguidor del Aquinate, habrá que analizar cuidadosamente cualquier posible apartamiento respecto de Tomás a fin de determinar adecuadamente el lugar que ocupa su pensamiento.
Referencias
ARISTÓTELES, La Metaphysique, trad. par Tricot, J., Librairie Philosophique J.Vrin., Paris, 1992.
OCKHAM, GUILLERMO DE, Sentencias.
SUÁREZ, FRANCISCO, Tractatus de Legibus ac Deo Legislatore, trad. de Eguillor Muniozguren, José Ramón S.I., Madrid, 1967.
TOMÁS DE AQUINO, SANTO, Summa Theologiae, Marietti, Torino, 1999.
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