EN LOS ORÍGENES DE LA HUMANIDAD. UNA MIRADA CIENTÍFICA Y FILOSÓFICA
DOI:
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol3Iss1a83Palabras clave:
Origen del hombre, evolución, Paleoantropología, Homo sapiens, causalidaResumen
El origen paulatino de las especies vivientes y del hombre parece hoy en día ser un hecho histórico bien documentado. Los datos actuales de la paleoantropología muestran una progresiva evolución anatómica y cultural desde los primeros homínidos hasta el Homo sapiens. Parece haber acuerdo en que la adquisición de capacidades simbólicas marca un umbral entre Homo sapiens y sus predecesores inmediatos. Hans Jonas y Jacques Maritain se preocuparon por los problemas filosóficos de la evolución y el origen del hombre. El primero reconoce en los seres humanos un grado ontológico superior al resto de los animales, observable en el uso complejo de herramientas, la producción de imágenes y el enterramiento ritual. Jacques Maritain, por su parte, propone la existencia de tres «causalidades sobre —elevantes» que explicarían el originarse de los seres humanos, reconociendo una causa general del movimiento perfectivo del cosmos, una causalidad sobre —elevante propia para el linaje homínido, y una tercera causalidad específica para el primer hombre, y que seguiría actuando en el surgir de cada ser humano. La colaboración interdisciplinar resulta hoy en día indispensable a la hora de abordar estas materias, que proyectan una luz sobre nosotros mismos y amplían la comprensión de nuestros semejantes.
Referencias
ARISTOTE, De la Génération des Animaux, 11.3, trad. Louis, Pierre, Belles Lettres, Paris,
BALLY, JOHN Y REIPURTH, Bo, The Birth of Stars and Planets, Cambridge University Press,
Cambrige, 2006.
COPPENS, YVES Y PICQ, PASCAL, Aux Origines de I 'Humanité, v. l, Fayard, Paris, 2001.
DUFF, DONALD, Holmes ' Principles of Physical Geology, Routledge (Taylor & Francis
Group), 1993.
DYER, BETSEY Y OBAR, ROBERT, Tracing the History of Eukaryotic Cells: The Enignatic
Smile, Columbia University Press, New York, 1994.
FACCHINI, FIORENZO, Le Origini dell 'Uomo e l' Evoluzione Culturale, Jaca Book, Milano,
FERRER, JOAQUÍN, El Misterio de los Orígenes, Eunsa, Pamplona, 2001.
JONAS, HANS, Evolution et Liberté, Bibliothèque Rivaoes, Paris, 2000.
MARITAIN, JACQUES Y RÃISSA, Ouvres Conaplêtes Vol MII, Vers une Idée Thomiste de
I 'Evolution, In : Approches sans entraves ch. VI, Editions Universitaires/Editions Saint
Paul, Friburgo/Paris, 1992.
MELLARS, PAUL, «Why did modern human population disperse from Africa ca. 60,000
years ago? A new model». PNAS [Proceedings ofthe National Acadany of Science], no.
, (9381-9386).
PLATÓN, Diálogos, v. 3, Gredos, Madrid, 1981.
POLO, LEONARDO, Ética: hacia una versión moderna de los temas clásicos, Unión, Madrid,
POPPER, KARL, Búsqueda sin término. Una autobiografía intelectual, Tecnos, Madrid,
SAGRADA BIBLIA, trad. de Nácar, Eloíno y Colunga, Alberto, Biblioteca de Autores Cristia-
nos, Madrid, 1985.
TATTERSALL, IAN, The Monkey in the Mirror: Essays on the science that makes us human,
Oxford University Press, Oxford, 2002.
TOMÁS DE AQUINO, SANTO, Suma de Teología, v. I (Parte I), Biblioteca de Autores Cristia-
nos, Madrid, 1988.
TURBÓN, DANIEL, La Evolución Humana, Ariel, Barcelona, 2006.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
1. Los/as autores/as conservarán sus derechos de autor y concederán a Síntesis. Revista de Filosofía el derecho de primera publicación de su obra. La obra se publicará simultáneamente bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-SA 4.0), que permite compartir y adaptar el material para cualquier propósito, siempre que se reconozca adecuadamente la autoría y, en caso de realizarse modificaciones o desarrollos a partir de la obra, estos se distribuyan bajo la misma licencia.
2. Los/as autores/as podrán establecer acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión publicada de su obra (por ejemplo, depositarla en un repositorio institucional o publicarla posteriormente en un volumen monográfico), siempre que se reconozca su publicación inicial en Síntesis. Revista de Filosofía.
3. Se permite y recomienda a los/as autores/as difundir su obra a través de Internet - por ejemplo, mediante repositorios institucionales o páginas web académicas - antes y durante el proceso de envío, siempre que ello sea compatible con las exigencias de anonimato propias de la evaluación por pares cuando corresponda.
