R. SPAEMANN: ¿ANTROPOLOGÍA O ÉTICA? LAGUNAS TEMÁTICAS Y NOÉTICAS DE UN CORRECTO PLANTEAMIENTO ANTROPOLÓGICO
DOI:
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol7Iss1a155Palabras clave:
R. Spaemann, persona, naturaleza humana, apertura trascendente, tiempo, fin en sí, reflexiónResumen
El presente trabajo estudia las claves de la antropología de Robert Spaemann.
Siguiendo el pensamiento medieval, Spaemann distingue realmente entre persona y naturaleza humana, afirmando correctamente que la persona es relación abierta a la trascendencia divina. No obstante, defiende al mismo tiempo otras tesis, tales como que el tener naturaleza constituye el ser de la persona, afirmación con la que parece subordinar la antropología a la ética; o bien, que la persona es temporal, que es fin en sí, que se conoce por reflexión, postulados que no parecen del todo correctos.
Referencias
Castilla, B., “En torno a la díada trascendental”, Anuario Filosófico, XXIX/2 (1996), pp. 397-414.
----------------, Persona femenina, persona masculina, Rialp, Madrid, 1996.
Forment, E., Ser persona, U. de Barcelona, Barcelona, 1983.
González, A. M., Naturaleza y dignidad, Eunsa, Pamplona, 1996.
Gracián, G., El Criticón, Cátedra, Madrid, 1980.
Lombo, J. A., La persona en Tomás de Aquino, Apollinare Studi, Roma, 2001.
Marcel, G., Être et avoir, Philosophie européenne, Aubier-Montaigne, Paris, 1991.
Martínez Poncell, J., Metafísica de la persona, PPU, Barcelona, 1992.
Palacios, L. E., El concepto de persona, Rialp, Madrid, 1989.
Polo, L., Antropología trascendental, I-II, Eunsa, Pamplona, 2000-2003.
----------, La originalidad de la concepción cristiana de la existencia, Eunsa, Pamplona, 2ª ed., 2012.
----------, Persona y libertad, Eunsa, Pamplona, 2007.
Ruiz Retegui, A., “La sexualidad humana”, Deontología biológica, Universidad de Navarra, Pamplona, 1987.
San Juan Damasceno, De fide ortodoxa.
Sellés, J. F., Antropología para inconformes, Rialp, Madrid, 3ª ed., 2012.
----------------, “La aporía de las antropologías ‘totalizantes’ como pregunta a los teólogos”, Salmanticenses, LVII/2 (2010), pp. 273-297.
----------------, “La distinción entre la Antropología y la Ética”, Studia Poliana, 13 (2011), pp. 119-153.
Spaemann, R., Personas. Acerca de la distinción entre ‘algo’ y ‘alguien’, Eunsa, Pamplona, 2000.
-----------------, Lo natural y lo racional, Instituto de Estudios de la Sociedad, Santiago de Chile, 2011.
-----------------, El rumor inmortal, Rialp, Madrid, 2010.
-----------------, Felicidad y benevolencia, Rialp, Madrid, 1989.
Tomás De Aquino, Santo, S. Theol.
Yepes, R., Fundamentos de antropología, Eunsa, Pamplona, 1996.
Zubiri, X., Sobre el sentimiento y la volición, Alianza, Madrid, 1992.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
1. Los/as autores/as conservarán sus derechos de autor y concederán a Síntesis. Revista de Filosofía el derecho de primera publicación de su obra. La obra se publicará simultáneamente bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-SA 4.0), que permite compartir y adaptar el material para cualquier propósito, siempre que se reconozca adecuadamente la autoría y, en caso de realizarse modificaciones o desarrollos a partir de la obra, estos se distribuyan bajo la misma licencia.
2. Los/as autores/as podrán establecer acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión publicada de su obra (por ejemplo, depositarla en un repositorio institucional o publicarla posteriormente en un volumen monográfico), siempre que se reconozca su publicación inicial en Síntesis. Revista de Filosofía.
3. Se permite y recomienda a los/as autores/as difundir su obra a través de Internet - por ejemplo, mediante repositorios institucionales o páginas web académicas - antes y durante el proceso de envío, siempre que ello sea compatible con las exigencias de anonimato propias de la evaluación por pares cuando corresponda.





