INTELIGENCIA Y SUPERSTICIÓN EN BERGSON: LA FUNCIÓN FABULADORA
DOI:
https://doi.org/10.15691/0718-5448Vol6Iss1a10Palabras clave:
Bergson, inteligencia, superstición, fabulación, religión.Resumen
Este artículo examina la noción de “función fabuladora” de acuerdo con la última
obra de Henri Bergson: Las dos fuentes de la moral y de la religión (1932). Veremos que, en ese libro, el filósofo nos revela que la superstición surge como una especie de medida de precaución creada por la propia naturaleza contra los peligros que corre el ser humano, justamente por ser inteligente.
Referencias
Bergson, H., Les deux sources de la morale et de la religion, PUF, Paris, 1932.
---------------, L’évolution créatrice, PUF, Paris, 1907.
Frazer, J. G., Le Rameau d’or. Une étude sur la magie et la religión, Reinwald, Paris, 1903.
Waterlot, G., Bergson et la religion. Nouvelles perspectives sur “Les deux sources de la morale et de la religion”. Paris, PUF, 2008.
Worms, F., Bergson ou les deux sens de la vie, PUF, Paris, 2004.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
1. Los/as autores/as conservarán sus derechos de autor y concederán a Síntesis. Revista de Filosofía el derecho de primera publicación de su obra. La obra se publicará simultáneamente bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-SA 4.0), que permite compartir y adaptar el material para cualquier propósito, siempre que se reconozca adecuadamente la autoría y, en caso de realizarse modificaciones o desarrollos a partir de la obra, estos se distribuyan bajo la misma licencia.
2. Los/as autores/as podrán establecer acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión publicada de su obra (por ejemplo, depositarla en un repositorio institucional o publicarla posteriormente en un volumen monográfico), siempre que se reconozca su publicación inicial en Síntesis. Revista de Filosofía.
3. Se permite y recomienda a los/as autores/as difundir su obra a través de Internet - por ejemplo, mediante repositorios institucionales o páginas web académicas - antes y durante el proceso de envío, siempre que ello sea compatible con las exigencias de anonimato propias de la evaluación por pares cuando corresponda.
